从贝叶斯到三个世界:李继刚的认知框架
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从贝叶斯到三个世界:李继刚的认知框架

李继刚 | 主持人: 孟岩
2026年3月3日小宇宙
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金句精选

我认为每个人加引号的都是错的,因为他不是那个真本体。每个人看到的都是高维投射在自己取景框中的一个投影而已。

我把我的观点和我是分得很开的。我摆出来不要说你批判它,我自己都在批判它。如果有人能拿出更好的取景框帮我破而后立,我是非常感激和开心的。

投资其实是在换未来世界财富相对性占比的增加。只要看清楚未来哪些资产的占比会变大,把现在的现金去买它就好了。

贝叶斯公式告诉我们,我们的先验一定是片面的,一定是零点三、零点四的状态。所以我所说的都是错的,每个人都是错的。它会带来谦卑和开放,而且是发自内心的。

我们同时存在于三个世界:原子世界,由位置决定稀缺性;比特世界,由注意力决定价值;AI世界,由向量构成,规则正在重写。

李继刚把钱放在余额宝里放了很多年。不是因为懒,是因为他看不懂股票为什么涨、为什么跌——既然看不懂,那就跟赌博没区别。

这个选择背后藏着一个更大的判断框架。在「无人知晓」的三个半小时对话里,孟岩和这位自称「读书人」的投资者、AI探索者,从一个余额宝账户出发,一路聊到了人存在于三个平行世界的底层结构。

取景框:为什么「我所说的都是错的」

李继刚有一个核心概念叫「取景框」。每个人观察世界都通过自己的框架,而这个框架只是高维本体投射到个人视角上的一个投影。

「我认为每个人加引号的都是错的,因为他不是那个真本体。每个人看到的都是高维投射在自己取景框中的一个投影而已。」

这套认知带来了两个直接后果。第一,他把自己的观点和「我」分得很开。观点只是当前认知水平下打不败的最优解,如果谁能拿出更好的取景框把他批判掉,他「非常感激和开心」。第二,他成了一个取景框收集者——不同学科背景的人怎么看同一件事,每个人都自洽,每个人又都只对了一部分。

这不是知识分子的客气话,而是一整套世界观的必然推论。

他把这套推论的根基归结为三条:贝叶斯公式、奥卡姆剃刀、万有理论。

贝叶斯告诉他,人的先验永远是片面的——0.3、0.4的水平,永远不可能一步到1。新信息进来,后验更新,下一轮后验又变成先验,如此循环。这件事对人生观的冲击比对统计学的贡献更大:它会带来谦卑和开放,而且是发自内心的,不是表演出来的道德。

奥卡姆剃刀让他在1000个变量里找3个「秩」——就是那几个构成坐标系的维度级变量,其余997个都只是这个空间里的位置和呈现。万有理论则是信念层面的:一定存在一个更底层的公式,能把看似不同的现象统一起来。


投资的取景框切换:从赌博到结构

认识了一位投资圈朋友之后,李继刚的取景框发生了根本性位移。

原来的版本:买股票就是赌博,涨跌看不懂,现金握在手里才有安全感。新版本:投资是用现金换未来世界财富的相对占比。

「未来世界财富肯定是增长的,那这个增长的版图中哪些资产的占比会变大?我只要看清楚这一点,把现在拥有的现金去买它就好了。」

这个框架一旦建立,很多所谓的经典问题就变成了假问题。「什么时候止盈」——止盈就是把股票换成现金,本质上你是在判断现金的未来占比比你手上的股票更高。这个判断往往是需要打问号的。

他不看K线,不看财报,买完一两年不带看。他看的是公司的「结构」——由一条条「我们做什么、不做什么」构成的可能性空间。只要那个结构没变,价格波动就是噪声。

孟岩问他:股票暴跌的时候,心不动吗?

他说不动。不是修炼出来的淡定,而是从小就有一种对世界的「抽离感」——好像始终有两个自己,一个在跟世界互动,另一个在旁边观察。


三个世界:原子、比特、向量

对话最精彩的部分是李继刚提出的「三个世界」模型。不是比喻,是他用自己那套找「秩」的方法推演出来的底层结构。

第一个世界:原子世界。 稀缺性来自位置。原子占了一个坐标,另一个原子就进不来。山顶的水比山下贵,不是因为劳动力成本——就算有缆车了,水还是贵。因为位置是排他性的。工业革命200年,本质上就是机械把原子的移动放大了成千上万倍。

第二个世界:比特世界。 空间维被拍扁了。任意两点之间距离为零,海南的直播和新疆的直播同时在你面前展开。每一家互联网公司都在干同一件事——编织一张网,把人和某种东西连接起来。谷歌连接人和信息,美团连接人和食物,微信连接人和人。底层规律只有一条:马太效应。谁先过临界值,这张网就被他占住了。

空间消失之后,唯一的瓶颈变成了注意力。所以互联网公司本质上都在抢夺同一样东西:人的注意力。

第三个世界:AI世界。 由向量构成。它拿掉的不是空间维,而是时间维。

「过去、现在、未来同在。人类历史上所有先哲们的思考精华,被模型训练不断冲刷神经网络,烧出来一个晶体。这个晶体是时间的凝结。」

以前在互联网上,你可以瞬间下载100本书。但你得花时间读。现在,你问模型这本书讲什么,瞬间就来。时间那个维度被压缩了。

李继刚描述了一个非常具象的体验:来录播客之前,他从电脑前站起来的动作,叫「拔」。好像自己种在另一个世界里,有东西拽着他出不来。因为在那个世界里,反馈是即时的——他的取景框、三条推论、底层世界观,模型全部按照他的结构来探讨,各个学科之间的同构性也能帮他找出来。

「与任何一个人聊天,我认为在知识层面,没有人能跟它比。」


一人一面与表达即存在

三个世界对应三种产品形态:原子世界是千人一面——巴菲特喝的可乐和你喝的是同一款。比特世界是千人千面——算法基于有限库存给你推荐。AI世界将走向一人一面——每个人拿到的东西就是为你定制的,你的每一个起心动念都有独特的供应者。

这个推演引出了一个更尖锐的问题。当AI在知识层面形成碾压性优势,人的表达还有什么意义?

李继刚的回答带着清醒的警觉:他注意到自己很久没发微博了,没有表达欲了,因为跟模型聊完总觉得自己什么都不懂。但他认为这个状态需要被纠正。

表达即存在。如果不表达,在某种程度上就不存在了。

不是因为你比AI懂得更多才有资格说话,而是因为你来这世间走一趟,总要说点什么、做点什么。人的起心动念本身就是价值,不需要跟AI比信息量。

他提到了纪录片《AlphaGo》里的那个场景:AI轰开了人类围棋世界的大门之后,发现里面空无一人。那些职业棋手的意义在哪里?

这个命题会在各行各业陆续出现。李继刚的答案是:承认差异,但继续发出自己的声音。

而孟岩在这场对话之后最大的感受,可能和很多听众一样——这个人的reframing能力太强了。他总能给你另外一个视角、另外一个结构,让固化的认知重新松动。

这或许就是「取景框收集者」存在的意义:不是告诉你哪个框是对的,而是提醒你,你以为的全景,其实只是一个投影。